桂林灌阳有棵黑李“树王” 年产可达八百斤

2019-02-16 17:20:59 亚上彩
编辑:郭冬冬

姜遇如遭雷击般极速后退,就在那一瞬间,他感受到了无尽杀机。即便漫长岁月过去,神性精华流失了太多太多,它依然神圣威严,不容侵犯,俯瞰人世间。天地之间,三界运转,神界居于天,永生不老拥有无限的生命,然森严等级无****可言,因无尽的生命难以排遣总会有神冲破禁锢为情而抛却一切潇洒人间,青衣高贵山神就是这样的人,断然是神籍不高神力不够,但却能为情抛开一切。“难道已经有人报了莫家府的仇?”无名心里嘀咕了一会儿,又摇了摇头。

啊,杨立联想至此,他不觉心中一颤,这不会是别的魔头的眼神吧!石村亦如同这小部落一般名声不显,他在其中打听并未获得任何结果,只能退而求其次询问随城的方位,让他失望的是这个小部落似乎与世隔绝了,并没有得到任何讯息。

  近年来,网络社交媒体上出现了不少诋毁英雄、歪曲历史的信息。这些信息在娱乐化和自由化面具的伪装下,以更加隐蔽的方式在网络空间传播,不露形迹地影响人们的思想。深入把握历史虚无主义网络传播新趋势,采取有效对策,是新时代牢牢掌握意识形态工作领导权的重要课题。

  网络历史虚无主义的发展趋势

  从传播主体上看,由知名人物向普通网民转变。过去历史虚无主义的传播主体大多是拥有话语权、能影响其他人的知名人物。在“人人都有麦克风”的自媒体时代,知名人物垄断话语权的局面被打破,历史虚无主义传播主体向普通网民转变。他们游走在网络空间,参与信息制作和传播。与以前说教、宣传式的传播不同,普通网民传播的信息更具有体验感和互动性,更容易使受众产生共鸣,在无形中被接受。

  从媒介渠道上看,由传统媒体向新兴媒体转变。在传统媒体时代,历史虚无主义主要通过报纸、杂志、电视等媒介进行传播,而在移动互联网时代,则主要通过微博、微信、论坛、贴吧等新兴社交媒体传播。同时,人们以前主要通过电脑、固定终端接触历史虚无主义信息,而现在则主要通过手机、iPad等移动终端接触。调查表明,近30%的受调查者是通过传统媒体渠道接触,而70%则是通过微博、微信及朋友圈、QQ空间等新途径了解和接触历史虚无主义信息。

  从内容呈现上看,由显性方式向隐性方式转变。以前,历史虚无主义信息主要以所谓学术论文、文艺作品等方式传播,内容辨识度相对较高。现在,历史虚无主义者将传播内容改编成大众化、通俗化的信息,以流行歌曲、恶搞视频、吐槽弹幕、图片文字、网络段子、聊天表情包、改编游戏等大众喜闻乐见的方式进行传播。而且,为迎合互联网碎片化、娱乐化的阅读趋势,传播者随意裁剪历史、截取历史片段或片面描述历史事实,将信息编成短小精简且幽默风趣的话语、图片等在各个平台传播,使浅阅读的人们很难做出正确判断。例如,对于“帝国主义侵略是给中国的文明礼物”的观点,59.9%的受调查者认为可以丰富视野,不用在意。可见,网络历史虚无主义正在不知不觉地瓦解大众的主流价值观。

  从传播受众上看,由局部小众向整体大众转变。过去基于媒介技术和相关管理制度,历史虚无主义的传播受众主要是知识分子和关注历史的小众群体,受众面较窄。随着互联网的普及和媒介技术的发展,网民的规模大大增加,媒介的接触率和使用率大大提升,这极大地扩大了历史虚无主义的传播对象,从青少年到中老年,从小学生至博士,从农民到白领,各个阶层,各种人群,无一不涵盖其中。

  从传播效果上看,从单向传播到放大化传播转变。在新媒体环境下,信息的传播不仅是点对点,更是点对面、面对面的传播,即所有人向所有人进行传播,这就导致信息的扩散速度和传播面积快速增加。一旦有错误的信息流入网络,就会在短时间内产生恶劣的影响。调查显示,网络上丑化英雄人物、丑化中华民族文明史或传统文化、美化反面人物的历史虚无主义信息占比最大,且网民在面对这些错误的思潮时,大多表示否定和愤怒,但选择不作回应。此外,网络上的各种错误思潮交织合流,加速历史虚无主义的扩散传播,使得错误信息的传播出现“放大效应”,潜移默化地影响着人们的思想。

  网络历史虚无主义的应对策略

  坚持推进依法管网治网,压缩其生存空间。“网络不是法外之地”,要加快推进网络立法工作,建立全方位、多层次的互联网法律法规体系,全面推进网络空间法治化,建立健全惩戒机制,加大对历史虚无主义信息传播的打击力度,依法惩处传播违法信息的团体或个人,营造风清气正的网络舆论空间。监管部门可以对历史虚无主义网络传播新动向进行梳理分析,提高对不良信息的敏感度,并配套升级信息监管和过滤手段,加大对网络信息尤其是新媒体信息的监管力度。对微博、微信等平台的信息进行全面排查,及时过滤有关党史国史革命史的讨论,及时澄清并清理歪曲历史、诋毁英雄等不良信息,坚决切断历史虚无主义思潮传播的渠道。

  创新主流意识形态传播手段,增强抵制能力。发挥主流媒体生成正面舆论的积极作用,致力于发现真善美,传播正能量,弘扬主旋律,对热点问题及时追踪、释疑解惑,对歪曲历史的言论及时澄清、坚决反击。同时,强化受众意识,创新主流意识形态的话语表达方式。主流话语叙事应注重从受众体验出发,顺应受众的信息接受习惯,用受众喜闻乐见的方式传播信息。如综合利用微视频、直播、漫画等新媒体技术手段,提升信息的有趣性和可读性,以亲切的姿态解读党史革命史国史,以平民微观的视角剖析历史虚无主义的面孔和危害,让主流话语的传播更加讨喜。

  发挥网民主力军作用,建立长效机制。一是推进历史教育日常化、大众化,提高网民媒介素养,增强抵制历史虚无主义思潮的免疫力。更加重视利用新的渠道来扩展受众接受历史教育的覆盖面,增强传播效果,将对历史虚无主义的批判从学术领域延伸到社会领域,让网民充分了解历史虚无主义思潮的本质、特征和危害。二是不断提高网民的责任意识,发挥网民抵制历史虚无主义思潮的主动性。在面对历史虚无主义信息时,网民不仅要有不制造、不传播的自觉性,更要有坚决抵制、积极举报的责任感和主动性。三是积极培养网络“大V”,发挥网络意见领袖的舆论引导作用。通过培养一批知史、懂史、明史的网络“大V”,借助其强大的话语权,可以有效放大正面舆论的传播效果,增强对历史虚无主义思潮的抵制力度。

  充分利用大数据技术,提高精准打击力度。大数据技术强调对海量数据的收集和挖掘,能够帮助我们快速、准确地梳理海量史料,真实再现历史整体面貌,并以具体的史实作为有力武器,对歪曲历史的谬论进行驳斥,有效增强抵制历史虚无主义的针对性。此外,大数据技术提升了政府整合社会海量数据的能力,通过建立大数据平台,将人们复杂的思想动态通过交叉复现、质量互换等技术手段实现量化,形成规模庞大、直观可视化的“全体数据”,并多角度、多层次地对“全体数据”的规律性进行挖掘,实时洞察人们的思想动态,及时发现苗头性、倾向性问题,从而作出科学化、动态化的决策,精确抵制历史虚无主义思潮的攻击。

  (本文是2017年度重庆市哲学社会科学研究委托项目“移动互联网时代历史虚无主义信息传播及应对策略研究”〈项目编号:2017QKZX03〉的阶段性成果。)

盘膝于石壁之上的杨立,鼻孔一吸一吐之间,将凡人看不见的紫色之气尽皆吸入,又从另一个鼻孔将浊气吐出,这一时刻的修行并没有由杨立的神识操纵,完全是由紫色气团来完成,杨立在清晨如是这般作已有一段时日了,他感觉功效颇巨。至于石府家里面的事情,不妨让阿兰多承担一些。

  费玉清宣布封麦 “退得干干净净”

  2018年9月27日,费玉清宣布将在2019年巡回演唱会结束后,正式退出演艺圈。

  今年2月4日除夕夜,在央视春晚,他与陈慧琳合唱了歌曲《今夜无眠》。

  2月8日晚,费玉清在台北成功举行了告别演唱会,正式宣布“封麦”。

  登台献艺45年

  决定2019年正式隐退

  费玉清今年64岁,既是歌手又是主持人。费玉清在几十年艺术人生中,为歌迷奉献了多首经典歌曲,如《一剪梅》《晚安曲》等。而年轻一辈的90后、00后知道他,大多是因为他与周杰伦合唱《千里之外》。

  去年9月底,费玉清向媒体公开发布了一封亲笔信,宣布将于2019年巡回演唱会结束后正式隐退,为45年来的演艺工作画上句号。

  在信中,费玉清写道:“……这么多年来,为了达到更高的境界,我一直快步向前,却也忽略了欣赏沿途的风景。当父母亲都去世后,我顿失了人生的归属,没有了他们的关注与分享,绚丽的舞台让我感到更孤独,掌声也填补不了我的失落,去到任何演出的地点都让我触景伤情,我知道是我该停下来的时候了,停下来我才能学习从容品味人生。……退休后,我想过着云淡风轻的日子,无牵无挂,侍花弄草,寄情于大自然,但使愿无违。”此消息一出,不仅费玉清的歌迷十分不舍,许多观众也感慨“时光飞逝,竟然到了该告别的时候了”。

  或许是为了借辞旧迎新之际,跟歌迷好好告别,跨年之际,费玉清参与了多个卫视的演出活动,1月29日湖南卫视的小年夜晚会上,费玉清与何炅、汪涵合作了三首歌,分别是《南屏晚钟》《偏偏喜欢你》以及改编自《吉祥三宝》的《湖南三宝》。三个人有唱有和,温馨又欢乐,瞬间登上微博热搜。

  在2月4日的央视2019年春晚舞台上,封面新闻记者在央视1号演播厅主会场现场,观看了费玉清和香港歌星陈慧琳献唱了著名作词家朱海的作品《今夜无眠》。两人动人的歌声,感动了许多人。

  封麦后去向

  说不定火车上会相遇

  在湖南卫视小年夜晚会后台接受记者采访时,费玉清透露未来会多花时间游山玩水,工作至今他甚至连宝岛著名景点阿里山都没去过,另外,他也坦言“封麦”之后的日子恐怕才是真正的考验:“我这么愉快地工作了这么长时间,如果要什么都放下,开始新的生活的尝试,其实蛮难的。但我真的不希望唱到老态龙钟,有的人(选择继续)唱是因为开心,但对我来说,要留点时间给自己,好多事我都还没有去做。放下麦克风,好多地方我都要好好地去游览一下,看看大山大水。”

  2月8日晚,费玉清在台北举行了告别演唱会。一众朋友到现场为他捧场。费玉清在演唱《晚安曲》时几度哽咽,向歌迷致谢。他表示:“不管日后有任何媒体希望我出现,我也永远不会再出现了,今晚,也仿佛就是一个永别。”“当我退出去,我就会退得干干净净,我的生活就像是往日一样,我喜欢搭火车,我都喜欢往贡寮的方向去,因为海边都有我爸爸妈妈的影子,像是我哥哥带我们全家去钓鱼,那些路边的商店都跟我们熟透了,有时候穿过去到了宜兰,中间的小站我就会下去,也许肚子饿了,吃点东西,再搭车回来。”

  费玉清收起眼泪,向粉丝表示,“说不定在火车上还会碰到各位,可能那时候的我,也不会是现在的我,我们就相互会心一笑,我也很珍惜现在,除了时光可贵,还要留给大家一个美好的印象。”

  封面新闻记者杜恩湖综合金羊网、环球网

既然两人一直针对于他,他也不想给对方留下任何面子,姜遇变得强势,眼中幽光闪闪,如同一道刀锋般注视着白峰,让他心里有些骇然,忍不住后退了几步。即便如此,杨立学习琉璃焰也是非常的有心,有那一个步骤是无法即刻体会的话,他便反复地在面前凭空练习揣摩,就像他真有丹炉一样。“这是冥火,我们朱雀一族特有的火种!”